国家不幸诗家幸。
在骤然而至的天灾面前，中国的诗歌仿佛复活起来。那么，诗歌非要以这么惨重的代价复活吗？
再次想到“以诗疗伤”这句话。二战之后，犹太人以诗疗伤。纽约世贸大厦被炸，美国人以诗疗伤。历经磨难的中国更是如此。当大家最最无力的时候，想到了诗歌。但是，诗真的能疗伤吗？
诗歌应该是你最无力的那一声叹息。它是从你内心最深最柔软处发出来的。它给你的抚慰如此虚无而又真切，仿佛爱情所给予你的。它让你满怀绝望，又隐含希望的光亮。当这个世界把庞然大物与弱小的事物放在同一个天平上,诗歌就会在轻的那一头增加砝码，以此来对抗世界的重力法则(吕约语)。在此我强调我们各个晚会上那些嗷嗷喊叫的诗歌与我现在所谈的诗歌其实是完全的两回事，那些用明星的嘴喊出来的什么“最后胜利”的诗歌，它只不过是另一种形式的新闻发布会，高调、套子话甚至说谎已经成了一种可怕的惯性。这样的灾难面前，有何胜利可言？
加拿大的女诗人玛格丽特·阿特伍德在她的一篇叫做《可以吃的女人》的小说的题记中引用过I·S·隆保尔与M·R·贝克尔的《烹饪之乐》里的一段有关千层油酥面团制作法的文字： “在整个过程之中，你揉面时的工作台（台面最好是大理石）、工具、各种原料以及你的手指，都应该保持较低的温度……”什么是较低的温度？我的理解就是微凉的、沉静的、克制或剔除主观因素的态度，以及游刃有余和驾轻就熟的专业水准。这也应该是一个真正好诗人的写作态度和专业水准。
以下几首诗是这次大地震中我喜欢和感动的几首诗歌。
《无言》
我不关心你有多高尚
我只知道多少人在哭泣
《你在长江边散步的时候会不会遇见岷江漂下来的灵魂》
爸爸说
都江堰把岷江分成两条
内江灌溉
外江分洪
我低着头想
汶川地震中的亡灵们
知道这些吗
白云空水
桃花满山
有人顺着内江
留在了成都
有人却顺着外江
流落四方
都江堰把岷江分成两条
内江灌溉
外江分洪
我低着头想
汶川地震中的亡灵们
知道这些吗
白云空水
桃花满山
有人顺着内江
留在了成都
有人却顺着外江
流落四方
《五月的悲伤》
五月 积木塌了
鸟翼低了
苦孩子
去了天堂
五月 天空碎了
母亲累了
原野上
草木悲伤
刚回山，又下山捐款。一路上在想，如果时间允许，明年到汶川教书去。
离去的已经离去，活着的还将活着。从今天起，不再说地震的事了，让我们把悲伤藏起来，弄颂歌的人们就要粉墨登场了，接下来是他们表演的时间。
《难》
国出现在家的前面
泪水流在伤的前面
苦出现在难的前面
国 家
我喊着你的名字， 天使出现
红旗第一次升起在良心的中央
半降在人类的门前
半降在命运的中央
风卷 像你的刘海，轻拂着天使的面额
众神倾倒手举起
一个你的仆人，那个孤独的小女孩子
她走在四川的路上
她一个人，手拿木棍
找到命运找到人类找到生找到命 找到了我的良心
我在流泪
地仍在 动的是你
天使 我看到你破碎的脸，拼接着我不认识的四川
他们来回摆动，摇撼象个撒谎的难民
他们在喊着逝去的魂灵的背影
象喊着我的名字，我的姐妹我的兄弟还有我的父亲
你们在挣扎你们在回忆，你们在呼喊，你们在那里
我只听到记忆在说
我只听到风 在说
我只听到遥远的回声
是你吗
我的兄弟 我的姐妹
那些细弱的脚声
那些飞升的命
的背影？
《爱我们的祖国吧》
这几天我和朋友
一直在谈论5.12
一直在谈论祖国
我能做些什么呢
尽管我一个人是那样的微薄
然而我在做着
昨天叔叔从香港来电话
他的声音已经哽咽
他说了许多话
关于地震
关于中国经济
关于国外反应
他捐了许多钱
最后他大声说
我爱祖国
