在清代康熙、雍正、乾隆年间，蔚州大蔡庄李氏是名闻朝野的豪门望族，这一时期，李氏家族出进士4人，举人10人，担任尚书的2人，知府4人，知州、知县一级的官员10余人，而且，李氏四代均有著述，梓印出版的就达21部。据专家考证，《红楼梦》的作者曹雪芹还在李氏私塾中担任过西席（教师）。
使李氏家业走向兴盛的就是生活于明末清初的李云华，而使李氏家族名声显赫的则是李云华的孙子，礼部尚书李周望。
李云华（1607－？年），字叶孕，号恒岳。十九岁考中秀才，之后就在乡经营家产，积累财富，不再考取功名。明代末年，李云华所住的蔚州东乡因地处两州交界，常有匪盗骚扰，李云华自己出资组织起乡勇，保护家乡，他还身先士卒，冲入敌阵，亲手将为首的匪寇歼灭。从此，东乡获得了平安，李云华也名声大振。
李云华大哥早逝，他不仅把侄儿视为己出，抚养成人，还把自己家产的一半分给他。弟弟因事荡产，李云华出资帮他恢复了家业。妹夫魏象枢清廉为官，当皇帝第二次召他进京任职时，他因家境困难，担心到京城生活不下去，迟迟不敢奉诏，还准备以病辞官，李云华知道后，找到魏象枢说，你不用发愁，我每年给你三百金够用吗？魏象枢说，够是够了，可我怎么还你呀？李云华说，宰相推荐你，天子任用你，我是上助天子，下助宰相，不是帮助你，哪用你还我？魏象枢有了李云华的无私帮助才进京上任，而且成为一代名臣，官至左都御史、刑部尚书。魏象枢晚年回首这段事情时说，因为李云华岁赠三百金，十二年无倦色，我所以能够严绝交际，谢绝馈赠，不是自己能守节操，而是实在不忍心辜负恒岳的玉成至意。魏象枢去世后，又是李云华将自备的棺木拿出来，为之下葬。
李云华对待乡里的公共事业也是倾其所有，学校房屋倒塌，他出资修缮，为了保证穷孩子都能上学，他捐出学田三十亩，用于学校开支。州内每次发生灾荒，李云华都要出米赈济，仅庚申年一次就捐出谷米五百石，使上万灾民得活。
李云华乐善好施名传遐迩，当时的硕儒名士傅山、左光宸去世后，贫不克葬，李云华派人送去钱物，为他们安葬。
李云华后代人才辈出，子李振藻任贵州知府，孙李旭升吏部尚书，曾孙李周望礼部尚书、李厚望重庆知府，李云华因子李振藻贵而被封为朝议大夫。
康熙十六年（1677年），李云华七十大寿，魏象枢写了一首贺诗，概括了这位乡间仁者的一生：
有仁有义君子，克勤克俭家风。
夜听读书楼半，朝看种菊园中。
族党欢忻倚玉。儿孙次第盘龙。
李周望（1668-1730年），字渭湄，号南屏.父亲李旭升官至吏部侍郎，加尚书衔致仕。李周望从小受到很好的教育，先是受学于浙江名师朱远承，后又跟随著名理学家魏象枢学习明体达用之学。
康熙三十六年（1697年），李周望中进士，入选翰林院，之后就长期担任教育方面的官员，先后任会试同考官、国子监司业、翰林院侍讲、湖广学政，在任湖广学政时，独具慧眼，对当时不被人认同、终生与清朝不合作的思想家王夫之予以高度评价，盛赞王夫之“于学无所不窥”，“固合马、郑、伏、刘、何、杜、匡、辕、涑水、紫阳、王弼、向秀、王逸诸子之学，萃于一身，其才高而学赡为何如也”。做出这种评价在当时是需要一番勇气的。
康熙五十七年（1718年）李周望迁国子监祭酒。成了最高学府的校长，不久，又升任詹事府詹事，仍兼祭酒，他一上任就捐出自己的工资，为国子监修了教室，东面的起名“崇实”，西面的叫“振雅”，从一个侧面体现了他的教育主张。
李周望十分崇尚孔子等圣贤关于礼乐教育的思想。并决心编一部“礼乐录”，让学子们都能系统地学到礼乐知识，这项工作到雍正三年宣告完成，就是《国学礼乐录》。这年，李周望被任命为礼部尚书，他兴致勃勃地为书作序，并讲了学习礼乐的重要性：“国学重地，人才渊薮，士列桥门之下，而不辨礼仪乐器之详，典祀损益之故，又何以自立于儒雅之林，备庙堂之选乎？”《国学礼乐录》，对清代的礼制乐舞制度做了全面总结，并由朝廷颁布全国所有学校执行。这部集大成的礼乐学著作，在有清一代产生了重要影响。
李周望是有成就的礼乐学家，更是一位恪尽职守的政治家，他奉命考取教习，严禁行贿说情，锁门严试；当时两淮盐官重利盘剥，贪污受贿，商人借机偷税，致使盐业混乱，李周望前往查办，不徇私情，秉公执法，使受贿官员将贿银纳入江南藩库，商人补交了税金，徇私枉法的官员受到
了制裁；康熙六十一年（1722年），出兵西征。李周望受令督办军粮，日夜餐风卧雪，行程三万余里，保证了军需，受到康熙皇帝的嘉奖。
雍正六年（1728年），李周望因父亲去世，回乡守制，谢政后，虽贵列上卿，从无矫激之行，他传承了前辈的乐善好施，对公众事务依然热心关注，为教化乡民，他捐出大量米谷，修建学舍。
雍正八年（1730年），李周望病故，享年61岁，李周望还有《太学进士题名碑录》和诗文集《六槐堂集》行世。
