2007年4月5日，陕西电视台成功直播了“丁亥年中华大祭祖”。时光倒转四年，回到2004年清明节，陕西电视台首次面向全球华人直播黄陵祭祖，从此开创了一个战略平台，铸造了这个鲜明的标识：“中华大祭祖”，因此，在2007年再说“成功”具有双重意味：一是指现场战术的日臻完善，二是指传播影响上的超越。与历届相比，2007年中华大祭祖在以下几个方面做出了新的探索：

1、除了电视媒体之外，联合了40余家网络媒体和20余家电台媒体同步直播，新闻资讯立体整合，打造了一艘“传播航母”。

2、既有现场又有观点，以事件现场画面+记者动态采访+学者深度解读+主持人背景补充和串联的方式，烹制了一道全息资讯大餐。

3、“直播”本是电视人绷得最紧的那根弦，但历经四年磨砺，2007年的中华大祭祖完成了从直播到传播的超越，更强调影响力和创造力。

　

作为这一活动的深度参与者和主持人之一，年年清明，今又清明，让我拥有了弥足珍贵的记忆，记忆中有劳作、有思考、更多的那些为了同一个目标努力的面孔，这是一群手艺人，手艺人最大的幸福就是把活儿干漂亮，为了这个目标，我们研讨、熬夜、一起经历感动和考验，中华大祭祖这个“大”字，在我的视角里就是有容乃大，这个品牌是集体智慧的结晶，又包含了每一个个体的心力，让我从源头说起。

　

                                             关于中华大祭祖

黄帝时代是中华民族五千年文明的原点，清明节是中国人追念先祖的传统节日，这种文化坐标和地理坐标的结合，让黄帝陵被纳入了全球视野。

2004年，陕西电视台首次介入这一活动，播出方案议了又议，其中一份报告的题目我至今记忆犹新：《我们为什么要直播90分钟？》，应该说，中华大祭祖的形式就是在这种反复的自我质疑中确立下来：直播时间为90分钟，其中祭祀礼仪42分钟全程解说，礼仪前后的38分钟内容为深度解读、资讯链接和现场采访。

直播是一种态度。这种电视传媒最本质的表现手段，是对媒体专业水准的重要考量标准，也是媒体激烈竞争中的杀手锏。

从这个角度讲，2004年横空出世的中华大祭祖是一次战略性的成功，陕西电视台利用独有的资源优势自我策划了一个平台，这个平台可以延续，可以冲破地域和国门，并且不可复制，经过四年的积聚，“中华大祭祖”已经走出事件本身的躯壳，成为陕西电视台制造出的一种声音，标识着这个媒体的文化立场、价值判断和精神取向。

　

　　　　　　　　　　清明时节秀纷纷

进入信息时代后媒体成为最大的秀场，每天、每时、每刻都有人作秀、有人看秀，电视也在自秀，期待大事以及制造大事，2007年，各种各样的祭祀活动成为了媒体关注的焦点。

4月5日，就在我们直播丁亥年清明公祭轩辕黄帝的同一天，就有炎帝陵、山西大槐树等各类同质活动在各地上演，这种竞争传达出来一个明确的信号：直播祭祖活动的战略时代已画上句号，从此进入更为激烈的战术时期。也就是说，对于祭祀仪式进行报道是所有媒体都能作的事，想要脱颖而出，更大程度上取决于你在现场怎么说，说什么。

在我看来，“2007年中华大祭祖”最成功之处在于内容上最大程度地做了减法。经过四年磨合，减法意味着直播思路的力量化和速度化，当我和特邀嘉宾王鲁湘坐在主播台上，没有厚厚的脚本，只有一个可以随时根据现场动态修改的流程，没有预先写好的台词，只有一摞背景资料，这恰恰意味着经过数次磨练以及媒介环境的变化，我们已经拥有一套成熟严格的直播机制，有能力抓住直播的要素：现场、动态、卫星信号和“松紧带”式的解读和串联。

我被告知，与往年的直播相比，记者的现场新闻采集增加了力度，从过去的三点互动变成了六点多方位联动，信息量更大，再加上网络和电台媒体的介入，过于严肃的祭祀活动变得可参与、可交流，亲和性加大，真正做到了拉近世界华人的距离。

更为重要的是，今年的直播在环节和流程上进行了有效精简，以现场为主线，点状布局，多点爆发，短片从最多时的十几个精简为一个，从主题优先到现场优先，我们开始等待现场，等待话题，这种等待意味着电视人与观众的同构，这就是直播的魅力，我们都不知道下一秒钟可能会发生什么，这种悬念制造了观众的期待，一旦有价值的信息出现，我们要做的是迅速反应，不但告诉你发生了什么，还将告诉你为什么发生和它的发生影响了什么，意味着什么。此际，学者式点评和充分的背景资料将现场信息延伸到纵深地带，形成观察和观点，赋予新闻更深的内涵，也强化了“中华大祭祖”的人文视角。

今年的直播是我和王鲁湘在中华大祭祖现场的第二次合作，当电视屏幕上出现祭祀大殿内的黄帝像时，我们同时注意到这个像与历年不同，是彩色的。话题从此开始，以我们的一段对话结束。

王鲁湘说：与三皇五帝都不同，黄帝的手是空的，他什么也没有拿，回头看着自己的人民，双手指引着一个方向。

那是什么方向？

文明的方向。

——我坚信，正是许许多多这样的声音，凝聚成一种力量，争取到了陕西电视台在文化领域内的发言权。

　

　　　　　　 　　　　　我们究竟影响了谁

我一直觉得，“清明”是个很好看的词，仿佛玉碗里盛着菩提子，放在凉凉的月亮底下，教人心里空空的。

中华大祭祖也是凉凉的，祭祀的主题决定了它的氛围是凝重的、严肃的，这不是年轻人喜欢的那种很炫的节目，表现的空间也不大，是温良恭俭让的。按照传媒学者喻国明的说法，媒体的影响力主要有三方面构成：说什么，对谁说，效果怎样。

从说什么的角度来看，中华大祭祖牵动的是一种情绪，慎重追远，饮水思源，这是具有人性高度的情绪。对谁说？中华大祭祖从创立伊始就是打破地域的，它的背景是全球化的，面向世界华人，是陕西电视台人文天下的一个出口。从传播效果看，在2007年，“直播”这个词已经不再是我们最敏感的神经，我们更加看重如何影响那些具有影响力的人，这是一次传统与现代的对接，这一头，让古老的东西活起来，近起来，那一头，让中华大祭祖成为一个长脚的动作，成为一泓流动的水，从文明的原点走出去，变成传播的网络。

除了继续联合中央电视台、凤凰卫视等电视媒体外，本次直播与平面、网络、电台优势互补，媒体界限淡化融合了，精英草根的意见充分整合，搭建起了一个立体的公共空间，中华大祭祖变得新鲜和轻松了，年轻人开始通过网络和电话参与活动，这是技术革新带来的话语改变，这个小小的细节也标志着：新的话语空间正在创建，下一轮的战略竞争随时都会到来，这将给一年一度的黄陵带来什么的变化？